XNUMX 年待った後、ガウェイン卿は緑の騎士を探す準備をします。
「運命が悪いか公正か、なぜ躊躇したり恐れたりするのですか？ あえてする以外に何をすべきか？」
アーサー王の宮廷で演説したガウェインは、率直に見えるように与えられた挑戦に立ち向かうことを決意します。 彼の自信に満ちた誓約を装って、ガウェインは恐れていますが、それには正当な理由があります。 彼は、アーサー王の法廷が彼の確実な死であると信じているものをもたらすことができる超自然的な存在に直面しています。 ガウェインが死を恐れていることを知っている聴衆のために、なぜガウェインは臆することなく行動するのでしょうか? 興味深い質問です。

アーサー王の甥であるガウェイン卿は、緑の騎士の挑戦を受け入れたことを認めています。 あなたが私の叔父であることによってのみ、私は評価されます。 報奨金はありませんが、私の体のあなたの血は私が知っています. ガウェインは騎士の中で最も弱く、最も経験の浅い騎士になります。 騎士としての美徳の模範であるガウェインは、たとえ死が迫っていたとしても、彼を立派で名誉ある騎士として支えてくれる冒険を求めなければなりません。

ガウェイン卿と彼の状況に共鳴しないわけにはいきません。 私は彼の立場に身を置く。 彼は意図的な挑戦の前に横たわっています。それは、自己と彼が社会のどこに適合するかについてのより確実な理解をもたらすかもしれない挑戦です. 多くの人がこの瞑想状態に陥っていると思います。ff意味を見つけたいと願って、方向性がわからず、人生のさまざまな点に直面しています。 この物語の大きな魅力は、14 世紀の詩であるにもかかわらず、その核心には同じ人間の経験があるということです。 ガウェインを親しみやすくするのはこれです。 彼は探求の中で、遭遇した誘惑や試練を通して存在と自己認識の重荷に遭遇し、おそらく彼が期待していたほどではありませんが、彼の経験によって和らげられて現れます.

ガウェイン卿や緑の騎士などの民話の支えは重要です。 彼らは、積極的に採用できる有意義な社会的価値を指摘しています。ff平和な社会の一部。 民俗の伝統についても同じことが言えます。これは、私が「イギリス諸島の民俗祭」に基づいて作成しているいくつかの新しい作品の基礎となっています。 これらのフェスティバルは、地域性と共同体の価値観のはけ口を提供します。 楽しませて記念に。 彼らはまた、現代英国の社会的アイデンティティについて痛烈な質問をするための適切なレンズとしても機能します. 変化しやすく、永続的ではない社会で、集合的な社会的アイデンティティを探すことは無意味です。 現代の習慣の教え込みは、進化する英国の一部であり、今後もそうであり続けるでしょう。 民話やお祭りは地域性のショーです。 国を流体のメッシュとして見た場合ff国のアイデンティティーは、これらが一体となって機能することを反映したものです。 英国について議論するとき、アイデンティティの二重概念が非常に存在します。

人々は二進法で考えることがよくあります。 知恵と無知、生と死、地方と国家。 ガウェインは知恵を求めて探求を始めましたが、騎士道と名誉の固定観念はほとんど意味がないことに気づき、同時により賢くなり、世界の性質に対してより無知になりました. 人生の定義のパラメーター内に来る多くの妥協点があります。ffしかし、私が知っていることは、アーティストとして作品を作成することは、私の人生で最も楽しい側面の XNUMX つであるということです。 私はイラストレーター、デザイナー、または版画家として専ら働いているわけではなく、その道は必ずしも明確ではありません。 しかし、これこそが人生をエキサイティングなものにし、その中間でバランスをとっています。 ガウェインが言うように、「運命が悪いか公正か、なぜ躊躇したり恐れたりするのですか？ あえてする以外に何をすべきか？」

トーマス・W・H・コンプトン著

による写真撮影 ハリー・コンプトン - Instagram